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组图怎样才能享受马拉松比赛保持理性尽量燃

2019-06-09 13:36:09 | 来源: 军事

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原标题:怎样才能享受马拉松比赛?保持理性尽量燃烧自己

在一次分享会中,,我向大家抛出了几个问题:“一开始为什么开始跑步?”,还有“为什么跑到现在?”

是为了健康?为了减肥?为了变美变帅?或是为了累积全马完成次数(为了百马)?……还是为了破PB?我想这些都只是表面上的理由,我们这群业余跑者并非只是为了这些理由坚持到现在。

而是为了感受“自由”!那,,什么是是自由?

在封建时代的奴隶,没有身体的自由;在白色恐怖时代,没有思想与语论的自由;活在二十一世纪民主时代的我们可以享有身心的自由。我们能够决定要去哪里、可以自由发言,但身体和思想的自由却不保证“精神上的自由”。事实上,很少人有机会解放自己精神上的自由。

随心所欲并非自由;就像自由落体中的身体是不自由的一样。身体自由的基础来自于稳定地面的支撑;精神自由的基础则来自严格的自律(自律则是由人类的理性所订定),所谓“严格”是指:其中含有相当程度的痛苦成分,这是自找的痛苦。以跑步来比喻的话,就像今天在台北花博新生园区裡那些不断绕圈的24小时超马跑者一样,在这种规律性的自找苦吃中,他们正一步步地把加诸在身上的教条与规范解开。

但如果在跑步当下太在意目标、或是为了寻求认同而跑,精神又会立刻被加上另一道束缚,我们不能为了成绩而跑,更不能为了他人的肯定(或是为了不被批评)而跑,那会让“我们初开始跑步时所体验到的自由”消失。不行!自由,是我们跑者必须好好珍惜的价值,绝不能为了成绩我他人的眼光而牺牲它。

100%的永恒自由是《庄子》一书中所描绘的神人与至人,他们已经超脱形躯我与精神我的限制,可以100%逍遥自在。我们是凡人,只能尽量往“自由”靠近。跑步,是人生中少数可以帮助我们同时体验到身、心与精神上自由的活动之一。

这并非“否定设定目标”,用康德的话来说:我们不可能完全脱离他律,消息,人生一定受到自然定律、爱欲、冲动与各种目标所驱使(就像人离不开重力这种他律一样),但只要能在(跑步)当下,尽量专注当下所做的事情本身,以理性运用他律……人的价值与尊严就能彰显出来。

李奥帕德说得好:“令人满意的嗜好必须是相当没有用处、没有效率、耗费劳力或者无意义的。”(《沙郡年纪》,2005年,页250) →兴趣与嗜好的本质即是“无用”。

村上春树说:“我因为打从一开始就对‘写小说’这件事没有想太多,可以说幸亏无欲,反而能很干脆地写出来也不一定。”(《身为职业小说家》,2016年,页99)→我们这群业馀跑者,一开始都是抱著无所求(无欲)的心情开始跑步的,因为无欲,所以反而很乾脆地跑到了现在。

康德说:“人本身就是目的,人不能变成工具,一变成工具就会失去自由”。→一心想着追求成绩、奖牌、名次,人就变成了(追求目标的)工具。当我们只是在循环流动的单纯步伐中履行自己所选定的义务!在履行义务时或成功或失败都只是结果,,踏上赛道没有动机(无心),跑步本身就是目的。我们也因此获得了正真的自由。

国峰:比赛时不要关注配速、触地时间、步频、步幅等数字,也不要跟别人跑,专心在自己的动作本身,就像“无知”的小孩只是无为地跑。

当我们在赛道上以自己当下的极限尽量保持理性有效地燃烧自己时,无所求、无所思,以履行义务的心情向前跑,我们就会在无知与无心之中体验到比赛中的自由与幸福感。

关于成绩,是跑完之后的事,跑后再来分析!

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